Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

02

Единый федеральный информационный регистр (ЕФИР).



       Напомню Соборное определение Русской Православной Церкви:

       «В обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование пожизненного персонального цифрового идентификатора в виде кода, карты, чипа или тому подобного может стать обязательным условием доступа каждого ко всем жизненно важным материальным и социальным благам.
       Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия – отслеживать его перемещения, покупки, расчёты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь.
       Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, так как нередко ведется неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса.
       Многие верующие выражают принципиальное несогласие с обязательным присвоением идентификационного кода с превращением его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут. Помимо этого, обеспокоенность вызывает усиливающаяся тенденция к увеличению сбора биометрических данных о человеке, а также появление имплантируемых электронных идентификационных устройств. Вся собранная информация может не только использоваться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека.
       Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.
       Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учёта персональных данных и личной конфиденциальной информации. В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предлагает этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.
       Впрочем, многое предупреждает нас о том, что мы можем оказаться перед лицом новых вызовов. Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, – наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14).»


Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
4 февраля 2013 года.


promo nampuom_pycu march 2, 2019 22:20 18
Buy for 20 tokens
Предшественники Мордехая Леви (Карла Маркса) всё время спотыкались об утверждения своих политических оппонентов, которые в ответ на критику социалистами существующей капиталистической системы просили их предоставить план будущего общественного строя, отличного от капитализма. Ответить на…
02

Фильмы, посвящённые дорогому батюшке архимандриту Кириллу (Павлову).

Архимандрит Кирилл (Павлов) отвечает на вопрос, в чём смысл жизни: Collapse )
06

Политтехнологический проект «Матильда». Организаторы и исполнители.

Оригинал статьи находится здесь.


       История с фильмом Алексея Учителя «Матильда», который породил грандиозный скандал ещё до своего выхода на широкий экран, по-своему уникальна. Она уникальна именно тем, что скандал разгорается всё сильнее вокруг явления, которое для большинства (причём, как активных участников конфликта, так и равнодушного большинства) остаётся пока вполне виртуальным в силу причины, обозначенной выше. И именно это, по нашему мнению – стопроцентное доказательство того, что мы имеем дело не с произведением искусства, пусть сколь угодно слабым и кощунственным, а именно с проектом. Проект этот, в свою очередь, обладает тройной природой – «культурной», медийной и политической. Collapse )
пишет

Фильм «Физики», 1988 год. Физика подошла к концу.



       Год назад или полтора я общался с одним физиком, специалистом по квантовой механике. Я у него спрашиваю: «Ты чем занимаешься?» Он говорит: «Решаю проблемы нарушения причинно-следственной связи на уровне элементарных частиц». А, как вы понимаете, причинно-следственные связи между явлениями – это основы вообще науки и понимания как устроен мир. Если допустить нарушение причинности, то вся наука идёт прахом. Он говорит: «Я ещё год-два этим позанимаюсь и если не получится понять почему это происходит, то брошу науку вообще».
       Я видел, как границы его знаний трещат, но ещё не ломаются. А дело в том, что в мироздании причинно-следственные связи не нарушаются никогда. То, что мы воспринимаем как причину и следствие, на самом деле, оба являются следствием чего-то, что происходит не в нашем мире а на более высоком уровне причинно-следственной связи, на уровне взаимодействий физического мира находящегося за границей нашего восприятия и понимания.
       Мы не видим объективную картину мира на 100%, а видим то, чему нас научили и как нас научили видеть, как нам объяснили как воспринимать, по тем схемам и моделям, которые с рождения вложили нам в голову. Поэтому физики видят реальность так, как их научили, как им промыли мозги.
       И физики бьются своими мозгами в стены реальности и страдают, и все эксперименты на протяжении последних десятилетий подтверждали существующие в физике полу-мистические теории, а не открывали новые явления и законы. Физика не понимает реальный мир и никогда не поймёт, и ни один физик в этом не признается никогда. Они будут бить себя пяткой в грудь и кричать, что рано или поздно чего-то добьются. Физика подошла к концу. ©
[...]
02

«Необыкновенное путешествие Серафимы».



       Превосходный полнометражный мультфильм, награждённый главным призом ХIІІ Международного фестиваля православного кино «Покров» (14 октября 2015 года).
02

За привлечение лиц, причастных к созданию фильма «Матильда», к уголовной ответственности.



       В феврале октябре 2017 года в РФ планируется публичный показ фильма «Матильда» Алексея Учителя*, в котором рассказывается о якобы «романтических отношениях» Всероссийского Императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской. Содержание фильма является преднамеренной ложью, так как в истории нет фактов сожительства русских Царей с балеринами. Руководитель Научно-исследовательского центра проблем национальной безопасности, доктор политических наук, действительный государственный советник Российской Федерации 3 класса Бочарников Игорь Валентинович дал оценку фильму Алексея Учителя: «Матильда» ‒ провокация, направленная на разжигание розни по этническому и религиозному признаку. Есть грамотные экспертизы с анализом сценария и рекламного трейлера, а после знакомства с работой Петра Мультатули (часть I и часть II), где автор перечисляет несколько десятков конкретных примеров откровенной лжи и клеветы на Святых Царственных Мучеников, допущенной в киноподелке режиссёра Учителя. Российская Империя представлена в фильме как страна виселиц, пьянства и блуда, что также является ложью. В картину включены постельные сцены Николая II с Матильдой, сам Царь представлен жестоким мстительным развратником и прелюбодеем, кроме того, роль Николая II исполнил Ларс Айдингер, немецкий актёр, исполнивший в 2012 году порно-роль в фильме Питера Гринуэя. Постер фильма кощунственно изображает балерину вместо Святого Креста на короне Российской Империи. Для съёмок глумливого фильма, в том числе в храме, на актёрах использовалась православная символика и священнические облачения, что можно рассматривать как ритуальное осквернение.
       20 августа 2000 года Царь Николай Александрович Романов был причислен к лику Святых. Таким образом, ложь о Святом Царе Мученике и его семье, содержащаяся в фильме, является кощунством, сознательной подделкой, направленной на искажение истории, дискредитацию, глумление и клевету на одних из самых почитаемых Святых нашей Церкви — Царя Николая II и членов его семьи. На основании вышеизложенного следует принять установленные законом меры к привлечению лиц, ответственных за создание фильма «Матильда» к уголовной ответственности, предусмотренной ст. 148, ст. 282 УК РФ и запретить производство и прокат этого фильма на территории РФ.


          *Кинорежиссёр Алексей Ефимович Учитель родился 31 августа 1951 года в Ленинграде в семье режиссёра-документалиста Ефима Юльевича Учителя, выходца из еврейской семьи в Тирасполе Херсонской губернии.
02

Мифы и были «украинства». Голгофа Новороссии.



       В фильме «Мифы и были украинства» впервые после начала нынешней украинской смуты были вскрыты духовные, религиозные формы современного украинского нацизма и русофобии, подробно рассмотрены геополитические, историософские и военно-стратегические аспекты проблемы.
       При съёмках фильма «Голгофа Новороссии», авторы сами побывали на фронтах и представили зрителям во многом уникальный материал. Примечательно, что центральной идеей и первого, и второго фильма стали духовные, глубинные основы нынешней народно-освободительной войны, понятные каждому православному человеку: борьба диавола и его рабов против Бога и людей Божиих в том порубежье Русского мира, каким исторически являлась Новороссия. В центре внимания авторов – преступления «свидомых украинцев», ставших живым орудием сатанинской ненависти ко Христу.
       Антиправославный и антирусский характер этой чудовищно жестокой войны проявился прежде всего в разрушении и полном уничтожении церквей. Рискуя попасть под обстрелы украинских карателей небольшая съёмочная группа крупным планом запечатлела на кадрах фильма разрушенные и сожжённые храмы в Донецкой Народной республике, смертельно раненого священника в Луганске, который, стоя на коленях, молился до последней минуты своей жизни о спасении окружающих, кресты и надгробья ополченцев, погибших на Саур-Могиле. Каждый, кто посмотрел этот фильм, не сможет забыть сбитые снарядами золочёные маковки куполов, лежащие на грудах щебня, прострелянные пулями карателей иконы, иные картины страшного кощунства и святотатства.